{"version":"1.0","provider_name":"Kult Blog: tartalom \u00e9s PR marketing","provider_url":"https:\/\/kult.cafeblog.hu","author_name":"Balla D. K\u00e1roj","author_url":"https:\/\/kult.cafeblog.hu\/author\/ungpartygmail-com\/","title":"Jeopardy-aforizm\u00e1k a Wikin","html":"[caption id=\"attachment_489\" align=\"alignright\" width=\"260\"]\"joepardy-parizsban\" C. M. Joepardy P\u00e1rizsban, 1928[\/caption]\r\n

Az itt jobbra l\u00e1that\u00f3 f\u00e9nyk\u00e9pet 1928-ban k\u00e9sz\u00edtette Ts\u00fasz\u00f3 S\u00e1ndor egy p\u00e1rizsi k\u00e1v\u00e9h\u00e1z ablaka m\u00f6gul. Balra Andr\u00e8 Breton, h\u00e1ttal az akkor P\u00e1rizsba \u00e9rkezett Joepardy. Most j\u00f6ttek ki a k\u00e1v\u00e9h\u00e1zb\u00f3l, Tristan Tzar\u00e1ra v\u00e1rnak, hogy egy\u00fctt megl\u00e1togass\u00e1k Luis Aragont \u00e9s megbesz\u00e9lj\u00e9k a sz\u00fcrrealist\u00e1k \u00e1ltal h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtott dadaizmus tov\u00e1bbi sors\u00e1t.<\/em> A kalandos \u00faton nemr\u00e9g el\u0151ker\u00fclt fot\u00f3 k\u00f6zread\u00e1s\u00e1nak aprop\u00f3ja, hogy nem kis \u00f6r\u00f6m\u00f6mre hosszabb ideje fenn vannak a Wikid\u00e9zetek k\u00f6z\u00f6tt Joepardy-aforizm\u00e1im. Nevezetesen azok, amelyeket\u00a0Szembes\u00fcl\u00e9s<\/em>ben id\u00e9zek t\u0151le. Legnagyobb \u00e9rdemem azonban vele kapcsolatban nem ez, hanem hogy a keleti egzisztencialista filoz\u00f3fia megteremt\u00e9s\u00e9ben j\u00e1tszott szerep\u00e9t megfelel\u0151 m\u00f3don megvil\u00e1g\u00edtottam legr\u00e9szletesebb magyar \u00e9letrajz\u00e1ban: Cecil M. Joepardy \u00e9lete s munk\u00e1ss\u00e1ga<\/a>. \u00c9s akkor az aforizmok: Balla D. K\u00e1roly Joepardy-aforizm\u00e1i A sir\u00e1lyok a halat szeretik, nem pedig a tengert. Cs\u00f3nakkal nem lehet \u00e1tkelni a sivatagon. Ha nem tudod, merre van \u00c9szak, igazodj D\u00e9l szerint. S\u00fcketek ritk\u00e1n botf\u00fcl\u0171ek. Ha sz\u00e9l nem f\u00fajna, vitorla sem kellene. A s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gnek nincsenek sz\u00ednei. A tenger mindig meztelen. Amit szemed nem hall, azt f\u00fcled sem l\u00e1thatja. A dolgok \u00f6nmaguk \u00e1rny\u00e9k\u00e1n fekszenek. Nem hi\u00e1nya jellemzi legh\u00edvebben a Jelenval\u00f3t? A dolgok vagy \u00f6nmagukban igazak, vagy sehogy. Dolgok viszont \u00f6nmagukban nem l\u00e9teznek. \u00cdgy h\u00e1t semmi sem igaz. Az eml\u00edtett oldalon<\/a> is szerepel egy fot\u00f3. A felirata hiteles, de a pontoss\u00e1g kedv\u00e9\u00e9rt annyi m\u00e9g ide k\u00edv\u00e1nkozik, hogy a kalandos sors\u00fa f\u00e9nyk\u00e9pet Hizsnyai Zolt\u00e1n kutatta fel Ts\u00fasz\u00f3 S\u00e1ndor nyom\u00e1ban j\u00e1rva, \u00e9s t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t is \u0151 k\u00f6z\u00f6lte el\u0151sz\u00f6r, \u00e9n csak pontos\u00edtottam a fot\u00f3 keletkez\u00e9s\u00e9nek fontos adatait \u00e9s \u00e9n azonos\u00edtottam, ki l\u00e1that\u00f3 rajta Ts\u00fasz\u00f3<\/a> t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban.<\/p>\r\n

\r\n[caption id=\"\" align=\"aligncenter\" width=\"1522\"]\"Ts\u00fasz\u00f3 Ts\u00fasz\u00f3 S\u00e1ndor \u00e9s Cecil M. Jepardy P\u00e1rizsban[\/caption]\r\n<\/div>\r\n

\u00c9s mert Joepardyt \u00e9s Ts\u00fasz\u00f3t egyar\u00e1nt eml\u00edtem benne, itt jegyzem meg, hogy a Wikip\u00e9dia konkurens\u00e9nek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 Unciklop\u00e9di\u00e1ba n\u00e9h\u00e1ny \u00e9ve \u00edrt sz\u00f6vegeim egy r\u00e9sze elt\u0171nt (a Pir\u00e9zek c\u00edmsz\u00f3 alatt p\u00e9ld\u00e1ul t\u00f6bb bekezd\u00e9sem is volt) vagy megr\u00f6vid\u00fclt, minden bizonnyal szerkeszt\u0151i beavatkoz\u00e1s nyom\u00e1n. \u00c9pp ez\u00e9rt most Joepardy \u00e9s Ts\u00fasz\u00f3 ok\u00e1n ide id\u00e9zem szer\u00e9ny hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1somat az Isten <\/strong>sz\u00f3cikkhez:<\/p>\r\n

Isten a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 filoz\u00f3fi\u00e1kban \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti elm\u00e9letekben<\/span><\/h3>\r\n

Az egzisztencialist\u00e1k (Kierkegaard, Heidegger, B\u00e9D\u00e9Blogger) az istent a semmi egyik organikus \u00f6sszetev\u0151j\u00e9nek tekintik: \u201eA Semmi k\u00e9t r\u00e9szb\u0151l \u00e1ll. Az egyik neve Valami, a m\u00e1sik\u00e9 Isten.\u201d E t\u00e9tel \u00e9rtelmez\u00e9se k\u00f6zben tekintettel kell arra is lenni, hogy a Semmi megismer\u00e9s\u00e9hez vezet\u0151 \u00fat \u00f6nfelsz\u00e1mol\u00f3 jelleggel b\u00edr. Egyes m\u0171v\u00e9szet- \u00e9s l\u00e9lektanfiloz\u00f3fiai felfog\u00e1sok szerint isten azoknak a hi\u00e1nyoknak az \u00f6sszess\u00e9ge, amelyek a gonosz fondorkod\u00e1sa ok\u00e1n a val\u00f3 \u00e9letb\u0151l kiszorultak, \u00edgy isten mint imagin\u00e1rius val\u00f3s\u00e1ghi\u00e1ny ismerszik meg a fel\u00e9 k\u00f6zeled\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra. Cecil M. Jeopardy, a Madagaszk\u00e1r melletti kis szigeten \u00e9l\u0151 \u00e9s beng\u00e1li nyelven alkot\u00f3 filoz\u00f3fus \u00e9s k\u00f6lt\u0151, a keleti egzisztencializmus megteremt\u0151je szerint isten nem egy\u00e9b, mint a komplex l\u00e9tez\u00e9s \u00e1lland\u00f3 egy\u00fctthat\u00f3ja, azaz egy fix t\u00e9nyez\u0151 abban a k\u00e9pletben, amely a val\u00f3s \u00e9s a k\u00e9pzetes vil\u00e1g k\u00f6zti k\u00f6lcs\u00f6nviszonyt fejezi ki. Ts\u00fasz\u00f3 S\u00e1ndor, a m\u0171v\u00e9szeti izmusok nagy elm\u00e9lked\u0151je szerint istent az k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg az \u00f6sszes l\u00e9tez\u0151 \u00e9s k\u00e9pzetes l\u00e9nyt\u0151l, hogy egyed\u00fcl \u0151benne \u00f6sszegz\u0151dik elv\u00e1laszthatatlan kognit\u00edv egys\u00e9gbe a Jelens\u00e9g \u00e9s L\u00e9nyeg. Azaz isten minden megnyilv\u00e1nul\u00e1sa egyben l\u00e9nyeg\u00e9t is kifejezi, ugyanakkor l\u00e9nyege nem egy\u00e9b, mint maga a megnyilv\u00e1nul\u00e1s.<\/p>\r\n

","type":"rich","thumbnail_url":"https:\/\/kult.cafeblog.hu\/files\/2016\/07\/joepardy-parizsban-150x150.jpg","thumbnail_width":150,"thumbnail_height":150}